剛剛好的水墨光明
美國人阿瑟·史密斯寫過一本書,叫做《中國人的性格》,里面有一句話:
禮是中國人一切思想的集中體現(xiàn);我認為,《禮記》是中國可以獻給人類的最合適、最完美的專著。中國人通過禮尚往來維系感情;禮還能實現(xiàn)一種職責;禮被用來評判善惡——總之,這個民族是一個由禮控制的民族,任何一個人都是借助于道德、政治和宗教而存在于這個社會,同時還要受到家庭、倫理、宗教和社會等等多重關(guān)系的約束。
不同于近代西方激進而形而下的發(fā)展道路,中國的社會始終非常強調(diào)個人內(nèi)心的修養(yǎng),時至今日,集體觀念依舊是主流的意識形態(tài)。舉個例子來說,阿里巴巴的價值觀中就包含了團結(jié)、誠信和敬業(yè)三個重要元素,幾乎每個企業(yè)都會對自己的員工強調(diào)這幾點。而國外的公司會更愿意去強調(diào)透明度、公平、分享等轉(zhuǎn)化效率更高的品質(zhì)
這種重禮儀、言克制的文化傳承,放到今日,可以用一言以概之——骨子里的“靠譜”情節(jié)
我們從小接受的大眾教育就不是復(fù)雜審美的、藝術(shù)的教育,而是一種樸實、批丑式的教育,所以對于我們來說,真正靠譜的東西更能打動到我們
這就是為什么光明家具在家具行業(yè)設(shè)計新概念滿天飛的今天,依舊固守著樸實設(shè)計的原因,我們不是不能披上華麗的外衣,而是因為我們知道,靠譜實在,才能做出中國人長期眷戀的東西
所謂大巧若拙,光明家具總讓人感覺有一些笨拙,可是卻是用戶使用年限zui長的家具之一,一張床、一個衣柜使用20年、30年的客戶比比皆是,足以說明華麗,并不是大部分人追逐的終極審美目標
魯迅先生對中國人的性格有一個論斷, “中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和,愿意開窗了?!?/span> 中國人,講究一個剛剛好
剛剛好,這就是光明家具的文化魅力所在,也是大家支持喜愛我們的支點
曾獲諾貝爾獎提名的近代著名學(xué)者辜鴻銘,對于《中國人的性格》有一句評價,筆者認為相當中肯,他說:“比如那個可敬的阿瑟·亨·史密斯先生,他曾著過一本關(guān)于中國人特性的書,但他卻不了解真正的中國人,因為作為一個美國人,他不夠深沉。”
是啊,未識人心,何言深沉?
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